رزن رصن : جمال ذي الأرض كانوا في الحياة وهم * بعد الممات جمال الكتب والسّير [ 1 ] إذا قامت الحرب على ساق ، وأخذت في اتساق ، وقرعت الظّنابيب ، / وأشرعت الأنابيب ، وقلّصت الشفاه ، وفغر الهدان [ 2 ] فاه ، وولّى قفاه ، ألفيتهم ذمرة [ 3 ] الناس ، عند احمرار الباس ؛ الطعن بالأسل ، أحلى عندهم من العسل : مستسلمين إلى الحتوف كأنما * بين الحتوف وبينهم أرحام [ 4 ] من أمنياتهم ، حلول ميتاتهم لهم على القدمة [ 5 ] اليدان ، على النأي والتدان : من الألى غير زجر الخيل ما عرفوا * إذ تعرف العرب زجر الشاء والعكر [ 6 ] بصر صبر : تزدان بهم المحافل والجحافل ، كواكب المواكب ، قيول على خيول ، كأنهم فيول ، نجوم الرجوم ( من العجم ضراغمة الأجم ) بنو غاب ، منتفون من كلّ عاب ، لم تلدهم صواحب الرّايات [ 7 ] ، بل تبحبحت عنهم سارة الجمال والكمال ربة الإياة [ 8 ] ؛ شمخ بذخ : بررة أقيال ، جررة أذيال [ 9 ] ؛ بخ بخ : أحلّتهم [ 194 ب ] سيوفهم سطة الأرضين ، فما قنعوا بذلك ولا رضين ، حتى دوّخوا المشارق / والمغارب ، فاستوطنوا من المجد الذّروة والغارب ، وألجئوكم [ 10 ] إلى سكنى الحجاز ، ذات المجاز : بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كتشهاق العفا همّ بالنهق [ 11 ]

--> [ 1 ] البيت لأبي العلاء المعري ، شروح السقط : 141 . [ 2 ] الهدان : الثقيل في الحرب . [ 3 ] ذمرة : جمع ذامر ، وهو من يحضض الناس على القتال . [ 4 ] البيت لأبي تمام ، ديوانه 3 : 136 وروايته : مسترسلين . [ 5 ] القدمة : الإقدام . [ 6 ] البيت لأبي العلاء المعري ، شروح السقط : 140 وروايته : يا ابن الألى ؛ والعكر : القطعة من الإبل . [ 7 ] صواحب الرايات : البغايا في الجاهلية ، لأنهن كن يرفعن فوق بيوتهن رايات يميزنها بها . [ 8 ] في النسخ : الآيات ؛ والإياة هنا بمعنى الحسن . [ 9 ] ط د س : من الأقيال جررة الأذيال . [ 10 ] ط د س : اضطروكم . [ 11 ] السكنات : جمع سكنة وهي مقر الرأس من العنق ؛ العفا : الجحش ؛ والبيت لأبي الطمحان القيني حنظلة بن الشرقي ( اللسان : سكن ، عفا ) .